观音签47(观音灵签47签解签详解白话)

　　1、观音签47

　　观音签是一种被广泛传颂的灵性占卜方式，源于的民间信仰。相传，此签初是由观音菩萨所散发出来，以协助凡人解决各种烦恼之事。这种卜筮方式早见于唐朝时期，经过千年的发展，已成为在华人世界为流行的占卜方式之一。

　　观音签47，是一种常被许多人所关注的签诗。据传说，此签诗所代表的含义是：“天心人事原无主，圆睁一觉便通禅；利不涉身皆失业，欲求快乐入圣门。”从这种签诗的解读中，我们可以发现其所蕴含的深刻道理。

　　这句签文表达了“心无所执”的观念，强调境不绑定己，情不束缚心。这种观念很容易引起人们的共鸣，因为人们常常在为自己的生活和工作苦恼，感到束手无策。这时，我们可以借助这种卜筮方式，来自我解脱，寻找到新的解决方案。

　　这种签诗还提到了“入圣门”的关键词。在佛教文化中，“入圣门”意味着踏上一条追求真理和智慧的道路。这种追求并不是海外求之远，而是在我们自己内心深处。只有通过自己的思考和体悟，才能真正地认识自己、认识世界，从而找到自己的前进方向。

　　这句签文还强调了“利不涉身”的道理。这是一种境界，意味着我们要以全局的眼光来看待自己身处的环境，不要只顾自身的小利益。这种境界往往需要我们付出一定的代价，但终会换来真正的收获。只有站在大处着眼，才能获得更高层次的境界和更广阔的视野。

　　观音签47号蕴含了深刻的道理和哲理，这种卜筮方式不仅可以帮助人们解决各种烦恼之事，还能让我们在这个纷繁复杂的世界里找到自己的真实和纯粹。衷心地希望那些带着烦恼和疑惑的人们，能够通过这种方式找到神奇的力量，迎接美好的明天。

　　2、观音灵签47签解签详解白话

　　观音灵签是信奉佛教的人们祈求平安，求得信仰指引的一项法事仪式。在传统文化中，观音被视为渡世救人的菩萨，被广泛信仰和崇拜。而观音灵签则是一种寻求抚平内心困扰，心灵指引的方法。

　　灵签的来源可以追溯到唐代，当时有一位名叫李吉甫的官员，他因为经常念经诵佛，被认为是虔诚的信奉佛教的人。不论他面临困难还是顺境，他都绝不放弃念经诵佛的习惯。据说，李吉甫在一次经书交错的时候便将所有经书撕成碎片混在一起，然后从其中抽出一个碎片，在上面写上了一个字，将其作为自己的灵签。这个小小的方法很快就受到了人们的欢迎，成为了一种祈求平安，消灾解难的方式。

　　而观音灵签中的47签，则是维护人民平安的法事仪式。这一仪式需要一位官员或者僧人主持，从一个红色的筒子里抽出观音灵签。这些灵签上都有一个号码和对应的文字解释。通过对这些文字的解释，信徒们可以得到对未来的指引和启示，或者得到对今生问题的答案。

　　以下是观音灵签47签的详细解释：

　　第一签：宝贵生命世难求，须知天地只能游；且待身归休所处，那时好见佛祖头。

　　此签提醒信徒珍惜生命，把握机会，好好修行，等待身归休所以后再追寻佛祖的头。

　　第二签：贪嗔痴毒苦之根，保守玄门免枉然；若问行藏何用处，休将闲话向人言。

　　此签告诫信徒要守护好自己的心境，免得贪嗔痴毒的苦果病毒侵袭，同时提醒信徒不要将行藏外露，避免无用的争执和是非。

　　第三签：犯君尤贵恐那时，枉费机关费心机；昔日智囊今愚鲁，平生狂妄事难谋。

　　此签警惕信徒不可犯上司，警惕一时之过可能带来的后果。同时，提醒信徒要谦虚从容，不要过于骄傲和自负。

　　第四签：燕雀安知鸿鹄志，且将心地共明伦；高山未必贵登攀，平地勿必好耕耘。

　　此签比喻燕雀不能理解鸿鹄的追求，告诉信徒不要为别人的追求或者需要而牺生自己。同时，提醒信徒要选择适合自己的生活道路，不要盲目追逐高山，同时也不要看不起平凡的生活。

　　第五签：运拙终须到一官，谁知蹇厄逼人时；若逢虎兔佳音信，方得云中一见期。

　　此签告诉信徒，不要被暂时的困难和挫折吓倒，须坚定追求自己的目标。同时告诫信徒要客观面对困境，以保持旺盛的斗志，等待黎明的到来。

　　以上是观音灵签中的四签解释和引导，不同的灵签会带来不同的指引和启示。每一位信众都可以根据自己的感受选择适合自己的灵签，然后遵循灵签所带来的指引，在坚定的信念可养护自己的心灵。