六壬毕法赋(六壬毕法赋日用旺气相生)

　　1、六壬毕法赋

　　《六壬毕法赋》是一部传统的天文占卜经典，它源于我国的道家思想和中医六经学说，融入了太极、易学、阴阳五行等元素，自唐代开始广泛流传，成为了古代文化中不可或缺的一部分。这部经典主要分为“壬”的六个部分，分别记载了六个不同的天干，对不同时间、地点、人物的命运、疾病、灾祸、成功等进行卜筮，并给出了相应的解析和指导。

　　《六壬毕法赋》的起源可以追溯到战国时期的《周易》、《山海经》等古籍，但其真正成形的时间和作者并不可考。唐代以前，因为《易经》、《尚书》等古籍都有天文占卜的内容，天文学和卜筮术也逐渐并行发展，并在唐代时达到了顶峰。唐朝时，历史学家、天文学家房玄龄等人根据《易经》等古籍和自己实践所得的经验，将占卜技术进一步系统化和完善，形成了《六壬神课》、《太乙神数》等一系列卜筮经典，而《六壬毕法赋》就是其中之一。

　　《六壬毕法赋》的卜筮方法以“天时地利人和”为出发点，强调分析自然环境对命运的影响。它将人的命运与时间、地点、人物等因素相关联，认为在天地之间存在着一种微妙的联系，卜筮者只有通过认真观察和分析天象、地貌、气候、人物等要素，才能准确预测和解读各种情况。其中，“六壬”就是根据时间和地点不同，将天干按顺序组合而成的六个图谱，每一组图谱都对应着一些特定的卜筮方法和含义。通过六壬卜筮，占卜者可以预测吉凶、剖析疾病、解读灾祸、揭示成功等情况，提供给人们参考和指导。

　　除了卜筮方法之外，《六壬毕法赋》还包括了丰富的天文、历法、气象等知识，无论是对于卜筮者还是普通人，都有很大的参考价值。其中，具代表性的是《六壬天元历》，它是传统历法中一种非常重要的历法，在唐、宋、元、明、清几朝都被广泛使用，直到现在，与《黄历》一样，还是民众定居、祈求吉庆等活动中的不可或缺的工具。

　　作为传统的占卜经典，《六壬毕法赋》承载了千年的智慧和文化精髓，它的独特思想和精湛技艺为我们当代的生活和世界观提供了很多启示和借鉴。在世界文化多元化的当下，我们有必要尊重和传承自己的文化传统，深入探究文化内涵，从中汲取灵感和智慧，为自己的人生和事业助力。

　　2、六壬毕法赋日用旺气相生

　　六壬毕法是我国古代的一种决策工具，也是一种预测时局的方法，可以帮助人们确定每天日用旺气相生的佳时间。据说六壬毕法源于周朝，是由博学多才的贾思勰所创建的，是一种用天文气象与易经卜卦相结合的预测方法。

　　六壬毕法中的六壬，指的是六十个六次，共三百六十个六子，代表了三百六十个时辰，同时也代表了三百六十个方向。而毕法，则是指通过逐级深入、寻找答案、解决问题的方法。六壬毕法中的六壬数，可以用来推算出一天中的吉凶宜忌，以及各种天文气象现象的发生时间和顺序。

　　在六壬毕法中，日用旺气相生是一个重要的概念。通过观察日用旺气相生的时间，可以确定什么时候进行哪些活动，以达到事半功倍的效果。例如，如果想要进行重要的商务洽谈，那么好选择日用旺气相生的时间来进行，这样可以增加洽谈的成功率。

　　另外，在六壬毕法中，还有一个重要的概念，就是天干地支。天干由十天干组成，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支由十二地支组成，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。通过天干地支的组合，可以得到六十个六次的六壬数。

　　了解了六壬毕法的一些基本概念后，下面介绍一下日用旺气相生的具体内容。日用旺气相生是指六十个六次中有十二个旺气时间的组合，其中有旺气十二时辰、相宜十二时辰、相冲十二时辰的组合。什么时候使用这些时辰呢？以下是具体介绍：

　　旺气十二时辰：每天都会有旺气出现，分别为子时（23:00-01:00）、辰时（07:00-09:00）、戌时（19:00-21:00）。

　　相宜十二时辰：指一个时辰中有六个六次都与其它时辰相宜的时辰。具体分别是卯时（05:00-07:00）、巳时（09:00-11:00）、午时（11:00-13:00）、酉时（17:00-19:00）、丑时（01:00-03:00）、未时（13:00-15:00）。

　　相冲十二时辰：指一个时辰中有六个六次都与其它时辰相冲的时辰。具体分别是寅时（03:00-05:00）、申时（15:00-17:00）、亥时（21:00-23:00）、巳时（09:00-11:00）、午时（11:00-13:00）、卯时（05:00-07:00）。

　　了解了日用旺气相生的具体时间后，我们可以通过六壬毕法来预测出每天的佳行动时间。同时，也要注意不要因为六壬毕法而盲目跟从，仍要以自己的判断为主。同时，要注意保持清静心境，以免影响决策的科学性和准确性。

　　六壬毕法是一种古老而神秘的预测方法，通过观察天文气象和推算各种时辰的吉凶宜忌，我们可以合理安排生活，提高生活效率。当然，要注意科学合理，不要过度，以自己的判断为主。